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Entrevista los ríos en San Lázaro, Reyes Etla, Oaxaca, y su relación con las mujeres de la comunidad
Vivian Daniela Reyes Chávez
El río Sabino corre en la comunidad de San Lázaro, municipio de Reyes Etla en el estado de Oaxaca, Mexico. A lo largo del tiempo se han notado cambios en él, algunos drásticos; otros, no tanto. Esto se debe a que algunos ciudadanos han dejado de interesarse por el bien común, pues solo quieren aprovechar los recursos que les proporciona, como arena, grava, carrizo y agua. En esta entrevista presentaré cómo es qué las mujeres han estado presentes con temas relacionados con el río de su comunidad.
La entrevista se le realizó con la señora Joelia Carmela Ojeda Cruz, originaria de la comunidad anteriormente mencionada.
Entrevistadora (E): ¿Como se llama usted?
Señora Joelia (J): Joelia Carmela Ojeda Cruz.
J: Iban a lavar en el entronque del Sabino y el Atoyac.
E: ¿Qué actividades se llevaban a cabo en el río y cómo han cambiado?
J: En el entronque del Sabino y el Atoyac se lavaba, y al terminar se bañaban, y pues ahora ya casi todos tienen lavadora.
E: ¿Cuál cree que es la causa de estos cambios?
J: Pues la contaminación del río, la sequía, de que ya no llega la misma cantidad de agua, y también a causa la modernización
E: Usted, como ciudadana, ¿considera que como población en general han descuidado los ríos de su comunidad?
J: Sí.
E: ¿Cuál fue la flora y la fauna que había en el río?
J: En el río era muy común ver chamiso, barba de viejo, carrizo, anonales, guayabales, palmas, árnica, sabinos, mala mujer, grillares, chichicastle y pipe. Los animales que podías encontrar eran las culebras, conejos, sanates, cuitlacoches, garzas, pechos rojos, comadrejas, tembolocates, ranas, sapos, cenzontles y pericos, entre otros.
E: ¿Anteriormente hubo alguna fauna que solo se daba en el río?
J: No.
E: ¿De qué manera se ha aprovechado el río a lo largo de la historia de la comunidad?
E: ¿Es originaria de la comunidad?
J: Sí.
E: ¿Cuánto tiempo lleva viviendo en esta comunidad?
J: 54 años.
E: ¿Qué fuentes de agua se encuentran presentes en esta comunidad? ¿Existen ríos, arroyos, lagos?
J: Sí, tres ríos y un arroyo
E: ¿Cómo se llaman?
J: Uno de los ríos es conocido como Granado, es el que se cruza primero con el río Atoyac; luego se vuelve a cruzar con El Sabino, y por último el arroyo se llama “El Arroyo”.
E: ¿Por qué se llaman de esta manera?
J: El sabino es conocido así porque tiene arboles de sabino a los dos lados y de los demás desconozco el origen de su nombre.
E: ¿Cuál considera que es el río más relevante de la comunidad?
J: El sabino.
E: ¿Por qué?
J: Porque es el que más representa a la comunidad.
E: ¿Durante su adolescencia, cómo contemplaba la interacción de las mujeres con el río?
J: Iban a lavar en el entronque del Sabino y el Atoyac.
E: ¿Qué actividades se llevaban a cabo en el río y cómo han cambiado?
J: En el entronque del Sabino y el Atoyac se lavaba, y al terminar se bañaban, y pues ahora ya casi todos tienen lavadora.
E: ¿Cuál cree que es la causa de estos cambios?
J: Pues la contaminación del río, la sequía, de que ya no llega la misma cantidad de agua, y también a causa la modernización.
E: Usted, como ciudadana, ¿considera que como población en general han descuidado los ríos de su comunidad?
J: Sí.
E: ¿Cuál fue la flora y la fauna que había en el río?
J: En el río era muy común ver chamiso, barba de viejo, carrizo, anonales, guayabales, palmas, árnica, sabinos, mala mujer, grillares, chichicastle y pipe. Los animales que podías encontrar eran las culebras, conejos, sanates, cuitlacoches, garzas, pechos rojos, comadrejas, tembolocates, ranas, sapos, cenzontles y pericos, entre otros.
E: ¿Anteriormente hubo alguna fauna que solo se daba en el río?
J: No.
E: ¿De qué manera se ha aprovechado el río a lo largo de la historia de la comunidad?
J: Se ha aprovechado en la venta de la madera preciosa de los árboles sabinos caídos por la crecida del agua del río.
E: ¿Qué opina sobre la participación de las mujeres en actividades relacionadas con los ríos?
J: Qué son muy serviciales porque aprovechaban el agua.
E: ¿Cree que el río influye en su vida diaria?
J: No.
E: ¿Desde su perspectiva, cree que el río está contaminado?
J: Sí.
E: ¿Cree que el río le puede traer recuerdos de su juventud?
J: Sí, porque iba con mi papá y mis hermanas.
E: ¿Considera que como mujer contribuyen con el río para no contaminarlo?
J: Sí, porque no tiramos nuestra basura.
En conclusión, se muestra que las mujeres también han estado presentes en sus comunidades, que tienen conocimientos sobre sus ríos, que no solo han estado en el hogar, que forman parte de la historia de sus territorios.